Бережливая Гаврилиада – или – 16 стульев для «бережливого» Гаврилы
Благодарю моего партнёра по поэтическому фехтованию
док. физ.-мат. наук, профессора СПбГУ В. Б. Меласа за поток.
1
Гаврила был примерным мужем.
И щедрым, что там говорить,
Пока под поводом досужим
Не захотел он Lean внедрить.
2
«Страдал Гаврила от гангрены»[1]
Пока, гуляя по цехам,
Он видел, как «плохие гены»[2]
Тут производят всякий хлам.
3
Гаврила не был атеистом
Он верил вот уж тридцать лет[3]
Сначала в американизмы,
Теперь в японский менеджмéнт.
4
Гаврила резал правду-матку,
Мол, «мы плетёмся не туда»,
Взывал вложиться без остатка
В производительность труда.
5
Хоть был «пожарником»[4] Гаврила -
Мог подпалить для дела лес.
Так что финдир его молила:
«Начни без пафоса – с 5S».
6
Позвал Гаврила консультантов,
Но их моделей громадьё
Его вернуло из гештальтов
С одним лишь возгласом: «Adieu!»
7
Гаврила был неверным другом.
[Нет, не так — с выражением]
...
Гаврила. Был. Неверным. Другом.
Он консультантам изменял,
Страдал тойотовским недугом,
И сётю[5] водкой разбавлял.
8
Гаврила. Был. Не чужд. Гордыни,
Мол, «Колобок»[6] – он сам с усам,
или
Не верил пышным словесам,
[как вам больше нравится]
Но перед дядьками седыми
Терял способность думать сам.
9
Хоть был Гаврила патриотом,
О НОТе[7] с Родовым[8] не знал
и покрывался липким потом,
Когда он Вумека читал.
10
Ориентация Гаврилы
Смущала мáркетинг порой.
Клиенты тоже говорили,
Что Lean какой-то не такой[9].
11
Гаврила был хорошим СЕО,
Пока (заранее пардон)
Не стал рабочий то и дело
Гаврилу «дёргать за андон»[10].
12
Не знал Гаврила, что ответить,
Не вспомнив план и чью-то мать.
Стал бусы красным цветом метить[11],
На картах Шухарта гадать.
13
С людьми Гаврила был суровым,
Кайдзèн внедрял стальной рукой.
Он сам хотел быть бирюзовым,
Но делал всё как голубой.
14
Гаврила крепкий был детина.
Импрувмент[12] гордо презирал.
Без ЦСЦ[13], без JIT и «лина»
Всё сберегал и сберегал.
15
Ходил Гаврила модным франтом,
И страсть свою не погасив,
В итоге стал он консультантом,
На гембу полностью забив.
16
Гаврила не был «слишком узким»[14].
Гаврила славным парнем был,
Но что есть «настоящий русский»
Он окончательно забыл.
1. И. Ильф и Е. Петров «12 стульев».
2. Имеется в виду известная реплика К. А. Собчак: «Все мы (россияне) – генетический мусор».
3. Отсчёт от 1989 года с его началом падения экономики, парадом суверенитетов и 150-тысячным митингом оппозиции в Москве на стадионе Лужники 21 мая.
4. Имеется в виду стиль управления «Тушение Пожаров».
5. Сётю– японская водка («жжёное вино») чаще всего крепостью 25°.
6. Русская народная сказка-код, содержащая предостережение.
7. Русская школа Научной Организации Труда (НОТ).
8. Русская Toyota и наследие А. С. Родова.
9. Имеется виду искажённое толкование Lean как вида производства (бережливого, в отличие от расточительного), а не как метода (комплекса мер) ориентации производства на клиента.
10. Шнур для остановки производственной линии.
11. Игра Деминга «Красные бусы».
12. Импрувмент – управление изменениями, нацеленное на развитие.
13. Цепочка Создания Ценности.
14. Имеется в виду понятие «узкое место», встречающееся в т. ч. в Теории Ограничений.
P.S. «Стулья» в этом «гарнитуре» (всего их два раза по 12) можно расставлять в любом порядке. Другие 8 стульев в ремонте. У одного из них седушка перетянула дорогой итальянской тканью:
Gabriele era masochista.
Per pagamento più, direi.
E quando lui ISO ha visto
É andato proprio da lei.
Обращаю внимание коллег, со мной не знакомых лично:
Данные строки сложились в 2013 году в результате общения с представителями двух сторон борьбы за эффективность под флагом Lean, то есть, как с внедренцами-консультантами, так и с руководителями предприятий. С позволения сказать «поэма» не содержит моего собственного отношения к какой-либо из сторон и не ставит целью кого-либо задеть. Я представляю третью сторону – SbA, мои коллеги – директора по оргразвитию. Мы знаем, что «всё несколько сложнее», и судить причастных может только совокупный отчёт о результатах деятельности компании. Перенос публикации из закрытого доступа в открытый сделан по просьбе коллег по проф. сообществу Kinsmark.
Философия смеха и карнавала. М.М. Бахтин
Вдохновили меня стихи о Гавриле Ильфа и Петрова.
К вопросу Александра Вагенлейтера о том, кто есть настоящий русский, в дополнение к сказанному в комментарии цитата:
"Назначение русского человека есть бесспорно всеевропейское и всемирное. Стать настоящим русским, ... значит стать братом всех людей, всечеловеком... О, все это славянофильство и западничество наше есть одно только великое у нас недоразумение, хотя исторически и необходимое. Для настоящего русского Европа и удел всего великого арийского племени так же дороги, как и сама Россия, как и удел своей родной земли, потому что наш удел и есть всемирность, и не мечом приобретенная, а силой братства и братского стремления нашего к воссоединению людей... И впоследствии, я верю в это, мы, то есть, конечно, не мы, а будущие грядущие русские люди поймут уже все до единого, что стать настоящим русским и будет именно значить: стремиться внести примирение в европейские противоречия уже окончательно, указать исход европейской тоске в своей русской душе, всечеловечной и всесоединяющей, вместить в нее с братскою любовию всех наших братьев, а в конце концов, может быть, и изречь окончательное слово великой, общей гармонии, братского окончательного согласия всех племен по Христову евангельскому закону! Знаю, слишком знаю, что слова мои могут показаться восторженными, преувеличенными и фантастическими. Пусть, но я не раскаиваюсь, что их высказал. Этому надлежало быть высказанным, но особенно теперь, в минуту торжества нашего, в минуту чествования нашего великого гения, эту именно идею в художественной силе своей воплощавшего. Да и высказывалась уже эта мысль не раз, я ничуть не новое говорю. Главное, все это покажется самонадеянным: "это нам-то, дескать, нашей-то нищей, нашей-то грубой земле такой удел? Это нам-то предназначено в человечестве высказать новое слово?" Что же, разве я про экономическую славу говорю, про славу меча или науки? Я говорю лишь о братстве людей и о том, что ко всемирному, всечеловечески-братскому единению сердце русское, может быть, изо всех народов наиболее предназначено".
Из доклада Достоевского о Пушкине, произнесённого 8 июня 1880 г. в заседании Общества любителей российской словесности (видео).
