36 китайских
стратагем
для Лидера
Перемен
36 китайских стратагем
для Лидера Перемен
36 китайских стратагем
для Лидера Перемен
Материал «Искусство ведения корпоративных войн: 36 приёмов» создан в 1999 году и опубликован на сайте «Управление изменениями в компании» 27.02.2002. Он адресован агентам изменений, работающим на передовой*, то есть не в консалтинге, а на предприятиях реального сектора экономики. Какой бы пост они ни занимали, как бы одиноки или социализированы ни были, их работа на благо компании благословенна. Но! Лишь в том случае, если они точно знают три вещи: а) что для компании благо; б) каким образом проводить изменения (сеять семена, прививать черенки или воевать); в) каким инструментарием лучше воспользоваться.
Широкая русская душа с ее увлечением крайностями диктует нам моду воевать там, где можно обойтись пиаром или воевать пиаром там, где надо просто подождать. Причины неудач перемен кроются не только в отсутствии знаний о системном Управлении Изменениями или в игнорировании предостережений «Сценария Безоружного», но и в неумении «продать» своё видение руководству. Руководство в свою очередь не стремится замечать чьё-то видение, кроме своего, и часто огораживается от критики глухой стеной собственных убеждений. Реформаторы, желая сделать как лучше, часто оказываются втянутыми в игры персоналий, однако подковёрную возню, конкуренцию за влияние, манипуляции они не переносят. И как бы ни хотелось им применять мягкие техники улучшений, часто единственным способом что-то изменить остаётся сражение.
История опроса | Что такое стратагема | Для бизнеса | Расшифровка
Зимним вечером 1997 года в питерском ресторане «Шанхай» сидела теплая компания и за экзотическими яствами говорила о работе. С каждым новым блюдом байки на тему «причудлив мир, порой, в канторах от девяти и до пяти» уступали место разговору о высоком. С сожалением мы обнаружили, что наши знания о культуре Индокитая оставляют желать лучшего. Однако о китайской «Книге Перемен» слышали все.
В основе «Ицзина» лежат гексаграммы, состоящие из двух «ба ша», двух триграмм, то есть из шести сплошных и прерванных черт. Согласно преданию, китайский правитель Фу Си, властвовавший с 2852 по 2737 г. до н.э., однажды увидел на берегу Хуанхэ черепаху, на спине которой были начертаны таинственные знаки, состоявшие из сплошных и прерванных по середине черт. В их сочетаниях Фу Си увидел систему символов, соответствовавших его представлению о мироздании, где главное место принадлежит Небу и Земле. Эти символы он изобразил в такой последовательности:
КП (китайский пример), ОП (отечественная практика), RCL – агент изменений (real change leader в версии Й. Катценбаха).